山陕会馆-大拜殿

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大拜殿与大座殿为前厅后殿相连的神殿组群。前厅为卷棚顶,系山陕商人聚会与祭拜关圣之地,称之谓“大拜殿”;后殿为关公神位所在之地,称之谓“关帝大座殿”。因地位的特殊性,自然成为装饰之重点。

(一)大拜殿

大拜殿高高立于月台之上石牌坊之北,面阔三间15.39米;进深九椽,9.60米,通高15.10米,台阶高于月台面36厘米,高出庭院地面3米;单檐绿琉璃歇山卷棚顶,形象庄严、宏阔。

大拜殿前最独特的装饰莫过于两侧之石雕八字墙。墙下为须弥座,高96厘米。座上立以整块青石雕成之巨幅石雕,宽1.10米,高1.90米,以高浮雕间以透雕技法雕成。东侧图为“十八学士登瀛州”,图之上方雕城堞,城门上方匾雕“瀛州”二字,以作点题,城上左右雕宝塔、亭阁,描绘“瀛州”仙景之美。十八学士各骑马上,攀行于盘曲山道之间,或半进城门,仅现马尾,或隐于山石之后,仅现马头。山溪曲折盘旋,溪上小桥座座,山峦叠翠,奇石相间,花草丛生,亭台隐现。其设计之妙,雕刻之精,难以尽述。西雕图为“渔樵耕读”图。图内一条山溪急湍而下,下部雕一天成之桥,桥下水面开阔,水波荡漾,一渔夫划小舟作打鱼状;一樵夫肩背柴捆行于桥上;山坡上一牧童骑于牛背;对岸房屋窗口露出读书人之形象。溪畔山石参差,树木花草丛生,山石之间雕以虎、羊、豹等动物。画面状绘山水之幽奇,将人物雕于山水之间,构图巧妙,自然和谐。综观二雕图,既有写意之风,又有工笔之精,实为绘画与雕刻艺术完美结合之作,具有较高的艺术观赏和研究价值。二石雕与石牌坊相映生辉,营造出集中展示石雕艺术的整体氛围。“渔樵耕读”图教化人们安身立命,各守本份,而将“读”图置于上又与“登瀛州”图意相联,宣扬知识为上,读书入仕方可登临仙境的尊儒崇文思想。

(二)大座殿

大座殿位于大拜殿之北,与大拜殿之间以勾连搭结构相连。台基高于大拜殿地面16厘米,其间设既可蓄排水又寓含“财源广进”之铜池,另于其东、西侧各设一垂花门与药王殿、马王殿相通。自月台、大拜殿、大座殿呈依次高升之状,突出了大座殿的主体地位。其装饰风格及规模亦与大拜殿有所不同,突出表现其庄重、肃穆、威严之气势。

大座殿面阔、进深俱三间,面阔15.39米,进深13.44米,另周设以回廊,廊深1.92米,两侧以二门通回廊。殿之通高24.94米,以二十四根巨柱撑起,重檐绿琉璃歇山顶,为会馆内现存最高大的建筑,其内设会馆主祀神关羽座像。

大座殿四周檐柱高5.60米,其间联以额枋,枋下辅以竖长三角形之雀替。额枋与雀替外侧面以高浮雕、透雕手法雕饰各种神话传说、历史人物故事及吉祥动物、植物画面。尤其是人物、神话故事为其主要装饰题材,其形象之生动,内容之丰富,为会馆木雕之最。其布局采用对称、呼应的手法,将众多画面串连为一有机整体,形成一幅绚丽多彩的艺术长卷。

大座殿前檐额枋、雀替雕刻以神话传说、历史典故为主。明间额枋雕“群仙会”,玉皇大帝端坐正中之殿内,两侧各路天神在群龙相伴下足踏祥云共赴盛会。其下二雀替各雕一盘旋向上之腾龙,将主殿装饰得更加庄严。东、西次间额枋中段分别雕刻鹿鹤同春、加官进禄及吉祥如意图案,两侧分别雕“八爱图”画面,其间以山石、云水、树木自然过度,毫无生硬之感。两次间雀替分别雕刻《西游记》中“太宗送行”、“西天取经”与《封神演义》之“申公豹割头换项”等故事。东梢间额枋雕“周文王渭水访贤”,两雀替雕“耕”、“读”画面。西梢间额枋则雕刘备“三顾茅庐”,二雀替分雕“八爱图”之“林和靖爱鹤”、“米元章爱石”图。所雕故事构图得宜,人物形体语言夸张生动,形象传神。

与前檐额枋、雀替内容相对应,大座殿北檐雕饰以“学而优则仕”等书卷气的内容为主。明间额枋为“十八学士登瀛州”画面,与大拜殿前同题材石雕构图及人物形象、表现手法迥异。两雀替分雕《三国演义》之“暗度陈仓”及神话“翁媪登云化龙图”。两次间额枋所雕是以“诗仙”李白所作《春夜宴桃李园序》之意境,结合十八学士和唐太宗所设文学馆的典故创作的“十八学士秉烛夜宴图”。图中明月高悬,纱灯盏盏,十八学士或宴饮畅论,或吟诗作画,或抚琴弈棋,一派“贞观之治”的太平景象。其下雀替分雕“塾学图”及“米元章爱石”图等。西梢间额枋雕“渔”、“樵”图,雀替雕鹰、鹤图。东梢间额枋雕“耕”、“读”图,雀替分雕“王羲之作书”及唐诗《枫桥夜泊》意境图。在有限的空间内,设计者用娴熟的构图技巧与绘画语言,将画面意境表现得淋漓尽致。

综观大座殿四周额枋、雀替之木雕装饰,其规模之大,雕图之多,涉猎内容之广,透雕技艺之精,均为会馆木雕装饰之冠,亦为国内古建筑木雕装饰之少见,其文化内涵博大精深,具有极高的艺术观赏与研究价值。

大座殿之装饰值得重笔一书的还有其前檐东、西二山面所嵌之慈禧皇太后御笔之宝“龙”、“虎”二字碑。碑宽0.42米,高0.80米,上圆下方,上方刻一方形篆体御印章,内为“慈禧皇太后御笔之宝”九字。左额亦题“慈禧皇太后御笔之宝”九字,中刻草书“龙”“虎”二字一挥而就,字体潇洒,一气贯通。大座殿建筑于清

慈禧题写《龙》《虎》慈禧题写《龙》《虎》

同治年间,落成于清光绪十八年,当时正是慈禧威权正盛之时,任何人岂敢伪托其御笔之宝公开置于此瞩目之处?由此足见此“龙”、“虎”二字确系慈禧御笔真迹 无疑。

大座殿的殿顶琉璃装饰亦颇具特色。两层重檐,八角高挑。一层四坡坡面稍张,顶层前后坡坡面陡峭,与前部大拜殿舒缓之卷棚顶坡面形成对比。前观二殿殿顶连成一体,呈波浪起伏直达顶峰之状。正脊中立琉璃楼阁脊刹,一层四檐柱,阁下为绿琉璃莲台,台下基座中,最引人注目者为其北侧的和合二仙像,反映了“和气生财”的祈愿。楼顶立麒麟驮宝瓶,两侧配白象驮宝瓶,相间立八个骑马仙人。脊两端置龙头大吻。垂脊、戗脊上立狎鱼、海马,垂兽为雄狮,戗兽为龙头。四角各立武士造型,角饰套兽,下悬风铎。脊之两面分饰云龙、牡丹,龙体盘绕于牡丹丛中,黄绿相间,色彩斑斓,寓意富贵。

大拜殿与大座殿作为会馆的主体建筑,其殿顶琉璃装饰尽展华贵、富丽之风采。其整体造型及装饰追求庄重、肃穆之艺术效果,给人以居高临下之感,是一座艺术完美的古建筑杰作。


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